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购彩APP下载交流群|2023-06-02

  海峡两岸散落着众多文化名家的故居、墓园、纪念馆等,承载着两岸许多共同记忆。“东西问”推出“两岸‘名’迹”特别策划,在建设中华民族现代文明的当下,通过寻访两岸文化名人踪迹、讲述学者大家故事,以期共同追溯文脉传承,共促文化发展。敬请垂注。

  中新社武汉12月2日电 题:在湖北故乡,追溯“中国考古学之父”李济的“考古梦”

  位于湖北钟祥市老城区的中果园社区,屋舍林立,街巷纵横。1896年,人类学家、“中国考古学之父”李济在此出生。127年后的今天,中果园社区一口“双眼井”仍承载着李宅往事印记。李济,原名“李顺井”,正因家宅旁的这口井得名。位于3公里外的钟祥市博物馆,特设李济纪念馆,向后人讲述他的故事。

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李济故居附近的”双眼井“。钟祥市博物馆供图

  生于北京、祖籍台湾的知名考古学家张光直,在《怀念李济》一文中高度评价:“近60年的岁月里,首先作为中国考古学之父、随后又作为中国考古学掌门人的李济,为人文科学和历史科学作出了不可磨灭的贡献。”

1954年李济(右一)与张光直在台大的照片。钟祥市博物馆供图

  近日,中新社记者走进李济故乡钟祥,寻访这位考古学名家的足迹。

  李济11岁时随父定居北京,1918年从清华学堂毕业后,官派美国留学,在克拉克大学攻读心理学和社会学专业,随后进入哈佛大学攻读人类学专业,成为中国第一位人类学博士。

  钟祥市博物馆馆长周红梅介绍,钟祥历史悠久,为楚文化重要发祥地。李济之父李权是民国文史学者,父亲的言传身教,让李济自幼潜藏考古梦想,也让他一生钟情田野。

  1923年,李济学成回国,先后在南开、清华任教。这位意气风发的“海归”曾在《自撰简历》透露志向:“想把中国人的脑袋量清楚,来与世界人类的脑袋比较一下,寻出他所属的人种在天演路上的阶级出来。”

  此后,李济怀揣满腔热血投入田野考古。1926年,他作为第一个主持现代考古发掘的中国人,主持了山西夏县西阴村史前遗址的发掘。此次发掘发现的“半割的、丝似的”半枚蚕茧,证明了中国人在史前新石器时代已懂得养蚕抽丝。而李济一生最大的贡献,是主持安阳殷墟多次发掘及殷墟发掘文物资料的研究和出版。

1925-1926年陕西西阴村发掘现场。钟祥市博物馆供图

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  1928年,李济出任当时的中央研究院历史语言研究所(简称“史语所”)考古组主任。20年后,史语所迁台,李济随之督运/护送包括半枚蚕茧在内的珍贵文物去往台湾。这枚极其珍贵的蚕茧,一直被保存在台北故宫博物院的恒温室内。

  “刚到台湾,李济先生比较落寞,因为没有田野考古工作可做,”周红梅说,“直到1949年2月,他获得兼任台湾大学历史系教授的机会,心绪才逐渐平和。”她表示,无论在大陆还是台湾,李济总是坚守在田野、案头、讲坛。他在学术界有着崇高地位,不仅在考古发掘和研究方面取得了开拓性的卓越成就,还培养了一批海峡两岸优秀的人类学、考古学人才。

  在李济的主持下,台湾大学考古人类学系创办并不断发展:一方面,开展台湾考古学研究和对殷墟发掘出土文物的考古学研究;另一方面,积极从事全台的文化人类学研究与田野调查。李济创造的“三点记载法”“层叠法”等田野科学考古工作方法,今天仍被海峡两岸考古界沿用。

  在湖北钟祥的李济纪念馆里,除了聘书、若干殷墟研究手稿外,他与鲁迅、徐志摩、胡适、傅斯年、夏鼐等人的合影引发游客好奇:原来,这位考古学家与如此多文人学者皆有交情。徐志摩评价李济“刚毅木讷,强力努行,凡学者所需之品德,兄皆有之”,李敖称他为“迷人的学阀”。夏鼐、张光直、李亦园等两岸著名人类学家、考古学家都是他的得意门生。七十多岁时,李济仍亲自带学生去考古工地。

1960年胡适与李济(右一)在“中研院”史语所办公楼前。钟祥市博物馆供图

  1979年8月1日,是李济亲手筹建的台湾大学考古人类学系成立三十周年的纪念日。当天,83岁的他因心脏病猝发,在台北市温州街寓所溘然长逝。台湾各界人士追悼李济,哀荣备至。

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  张光直感慨,李济“对于我来说,他最主要的价值就在于他体现了在中国历史学和考古学研究中所能达到的最高科学标准。他对在中国建立科学的学术事业怀有一种纯挚的热忱,并用自己的言行树立了一个令他的后继者渴望达到而又难以企及的榜样。”

  李济的学生和亲友来到他的居所整理遗物,只找到五只木猴子、几件仿古工艺品。“李济刚进入史语所时,就同人约定:绝不私藏和购买古物。先生一生发掘和保管的文物无数,却从未私藏一件古董。有小偷三番五次去他家盗窃,每次都空手而归。”李济纪念馆讲解员董勤文说。

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  记者注意到,李济纪念馆里有一尊蜡像,李济端坐案前,一手握着放大镜,一手拿着陶片潜心研究。据李济亲友回忆,在李济生命的最后年月,还坚持每周去一次台北故宫博物院,扶着铁架,一步步缓慢而坚毅地走到书桌前,仔细研究桌上的文物,神情专注,不厌其烦。

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钟祥市博物馆里的李济蜡像。武一力 摄

  在董勤文心里,李济如“高山”,是学问大家,更是为人师表的典范。她在李济纪念馆讲解了10年,希望让更多人知道,钟祥是李济先生的家乡。

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  董勤文说,今后若有机会去台湾,第一站必是台北故宫博物院,想亲眼看一看那些珍贵文物,更想寻访这位“中国考古学之父”的足迹。(完)

  【深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想】

  作者:周向军(系山东大学马克思主义学院教授)

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  习近平生态文明思想坚持马克思主义世界观和方法论,深刻揭示了社会主义生态文明建设的本质特征和基本规律,具有深厚的哲学底蕴与理论根基。深入研究习近平生态文明思想的理论根基,有助于我们准确领会这一重要思想的深刻内涵与精髓要义,从而更加自觉地走人与自然和谐共生的中国式现代化道路,更加坚定地在习近平生态文明思想指引下努力绘就美丽中国新画卷。

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  实事求是的唯物论底蕴

  一切从变化发展着的客观实际出发,从客观事物存在发展的规律出发,是辩证唯物论原理的精髓要义和方法遵循。毛泽东同志坚持辩证唯物论的立场观点方法,依据理论创新和实践发展需要,提出“实事求是”概念。实事求是不仅是马克思主义哲学的精髓要义和思想基础,也是习近平生态文明思想的唯物论底蕴。坚持实事求是,就是坚持一切从实际出发来研究和解决问题。习近平生态文明思想立足世情、国情、党情,深刻阐明了生态文明建设在党和国家事业发展全局中的突出地位,强调推进生态文明建设、制定方针政策,都要牢牢立足社会主义初级阶段这个最大实际。具言之,就是要坚持“宜水则水、宜山则山,宜粮则粮、宜农则农,宜工则工、宜商则商,积极探索富有地域特色的高质量发展新路子”。习近平生态文明思想所阐发的理念、设计的机制、部署的战略、提出的方略,都是坚持实事求是原则,在实践调研的基础上凝结而成的。

  一方面,强调全面了解实际、准确掌握实情。习近平总书记指出:“我国总体上仍然是一个缺林少绿、生态脆弱的国家,植树造林,改善生态,任重而道远。”党的十八大以来,习近平总书记前往甘肃、青海、山西、宁夏等地实地考察调研,并针对当地自然优势或环境短板提出相应策略。例如,针对青藏高原特殊的地理环境和生态价值,提出要深入推进青藏高原科学考察工作,揭示环境变化机理,准确把握全球气候变化和人类活动对青藏高原的影响,研究提出保护、修复、治理的系统方案和工程举措。此外,还通过召开专题研讨会、座谈会,与专家学者交流研讨,为相关政策的制定提供科学指导。

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  另一方面,强调探求和掌握生态文明建设内在规律。坚持实事求是,关键在于“求是”,即探求和掌握事物发展规律。习近平总书记强调:“要深化对人与自然生命共同体的规律性认识,全面加快生态文明建设。”只有遵循科学规律,才能发现新问题、破解新课题。但遵循规律不是墨守成规、按部就班,而是既老老实实地按规律办事,又勇于创新,善于创造,始终牢牢把握住发展的主动权。坚持以习近平生态文明思想为指导,就要深入研究和把握生态保护的一般规律、社会主义现代化的普遍规律以及中国生态文明建设的特殊规律,坚持走人与自然和谐共生的中国式现代化道路。

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  对立统一的辩证法思维

  矛盾是反映事物内部或事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立性和统一性是矛盾的两种基本属性。毛泽东同志指出:“任何事物内部都有这种矛盾性,因此引起了事物的运动和发展。”人类社会发展的历史进程,就是不断认识矛盾、剖析矛盾和解决矛盾的过程。习近平生态文明思想坚持唯物论和辩证法相统一,将二者科学运用于生态文明建设全过程、各领域,正确回答和处理了一系列重大关系问题。

  党的十八大以来,习近平总书记坚持两点论和重点论相统一,依据生态文明建设的本质属性和经济社会发展的现实要求,对如何把握生态保护与经济发展的关系问题进行了深入思考。他指出,“我们既要绿水青山,也要金山银山。宁要绿水青山,不要金山银山,而且绿水青山就是金山银山”,提出“高质量发展和高水平保护是相辅相成、相得益彰的。高水平保护是高质量发展的重要支撑,生态优先、绿色低碳的高质量发展只有依靠高水平保护才能实现”。这些重要论述,科学运用矛盾分析法,善于从对立面发现共生点,阐明了环境保护与经济发展之间的辩证统一关系,指明了绿水青山既是自然财富、生态财富,又是社会财富、经济财富,保护生态环境就是保护自然价值和增值自然资本,就是厚植经济社会发展潜力和后劲。

  2023年7月,习近平总书记在全国生态环境保护大会上回顾总结新时代十年的实践经验,分析当前面临的新情况新问题,明确提出新征程上推进生态文明建设需要处理好的五个重大关系,即高质量发展和高水平保护的关系、重点攻坚和协同治理的关系、自然恢复和人工修复的关系、外部约束和内生动力的关系、“双碳”承诺和自主行动的关系。其中,高质量发展和高水平保护的关系、重点攻坚和协同治理的关系鲜明体现了唯物辩证法两点论和重点论的有机统一。处理好高质量发展和高水平保护的关系,是坚持“绿水青山就是金山银山”重要理念的战略性举措,即通过高水平环境保护维系“绿水青山”的天然样态和价值潜力,发挥其生态、经济、社会等方面效能,铸就经济社会高质量发展的新动能、新优势。处理好重点攻坚和协同治理的关系,就是要树牢系统观念,抓住生态文明建设的主要矛盾和矛盾的主要方面,从系统工程和全局视角出发探索新的治理之道,整体施策、多措并举,全方位、全地域、全过程开展生态文明建设。

  知行合一的认识论特征

  马克思指出:“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。”实践观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点。习近平生态文明思想坚持认识论和方法论相统一,展现了知行合一、求真务实的理论品格。

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  做到真“知”。习近平生态文明思想继承发展了马克思主义生态观蕴含的唯物的、辩证的、实践的生态哲学思维和方法,汲取中华优秀传统文化中的生态智慧,借鉴西方工业化进程中的经验教训,不断深化对生态文明建设规律的认识,系统回答了为什么建设生态文明、建设什么样的生态文明、怎样建设生态文明等重大理论和实践问题,为新时代生态文明建设提供了根本遵循。

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  付之于“行”。在习近平生态文明思想指引下,经过不懈努力,我国生态文明建设实现由重点整治到系统治理的重大转变、由被动应对到主动作为的重大转变、由全球环境治理参与者到引领者的重大转变、由实践探索到科学理论指导的重大转变。例如,在环境空气状况方面,全国地级及以上城市细颗粒物(PM2.5)平均浓度为29微克/立方米,同比下降3.3%,实现近10年来连续下降;在土壤环境状况方面,全国土壤环境风险得到基本管控,土壤污染加重趋势得到初步遏制;等等。新时代生态文明建设的成就举世瞩目,成为新时代党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革的显著标志。

  “知”“行”贯通。坚持知行合一,关键和重点在于确保以知促行、以行促知的良性互动与真正贯通。生态文明建设的主力军是全体人民,而个体之间思想悟性、实践禀赋、道德素养不同,对思想理念的理解和把握存在或深或浅、或强或弱的差异。习近平生态文明思想特别强调生态文明理论教育和生态文明制度机制在开展环境治理工作中的重要作用,通过加强思想观念层面的绿色教育、积极弘扬社会主义生态文明观以及强化制度机制层面的刚性设计、密织最严格最严密的法治体系网,确保思想上的真“知”与实践中的真“行”逻辑融通、契合统一。

  人民至上的唯物史观要旨

  唯物史观认为,人民群众是历史的创造者,是社会变革的决定力量。生态文明作为人类文明发展的崭新形态,是人民群众集体创造的伟大事业。习近平生态文明思想强调“坚持生态惠民、生态利民、生态为民”,不断满足人民群众日益增长的优美生态环境需要,蕴含鲜明的人民立场、彰显深厚的人民情怀。

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  明确生态文明建设为了人民。习近平总书记深刻指出:“人心是最大的政治。我们要积极回应人民群众所想、所盼、所急,大力推进生态文明建设,提供更多优质生态产品,不断满足人民日益增长的优美生态环境需要。”这一重要论述,深刻回答了生态文明建设为谁服务的本体论命题。以人民为中心的发展思想,始终是贯穿习近平生态文明思想的逻辑主线,这不仅体现在思想理论的内涵阐释上,而且彰显于鲜活生动的伟大实践中。我们党坚持生态惠民、生态利民、生态为民,大力推行绿色生产生活方式,重点解决损害群众健康的突出环境问题,持续改善生态环境质量,提供更多优质生态产品,让人民在优美生态环境中有更多的获得感、幸福感、安全感。

  坚持生态文明建设依靠人民。习近平总书记指出,“生态文明是人民群众共同参与共同建设共同享有的事业,要把建设美丽中国转化为全体人民自觉行动”。习近平生态文明思想要求我们在实践中不断凝聚人民共识,增强人民主体意识,激发群众内生动力,为生态文明建设提供强大的物质和精神力量。具体来说,在思想上,讲步骤、分难易地加强习近平生态文明思想的学理阐释与知识普及,让人民群众真正体悟到生态文明建设的重要性与必要性。在行动上,倡导勤俭节约、绿色低碳消费,推广节能、节水用品和绿色环保家具、建材等,推广绿色低碳出行,鼓励引导消费者购买节能环保再生产品,推动形成积极阳光、文明健康的全民生活方式和消费模式。

  生态文明建设实际成效由人民评判。检验我们一切工作的成效,最终都要看人民是否真正得到了实惠,人民生活是否真正得到了改善,人民权益是否真正得到了保障。就生态领域而言,评价生态文明建设实际成效如何、价值目标是否达成的基本标准,就在于是否满足了人民群众的优美生态环境需要,是否让民众真切感受到生态获得感与幸福感。只有全方面高质量地解决和满足人民所想、所急和所盼的现实问题,才能获得人民群众的广泛认可,才能促进生态文明建设目标的达成与实现。

  (本文系国家社会科学基金重大项目“习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础研究”〔18ZDA001〕阶段性成果)

  《光明日报》(2023年12月01日 11版) 【编辑:刘欢】